2006年12月29日 星期五

Twilight Samurai 黃昏清兵衛(2004)

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向來對日本電影沒有什麼信心,原因就是節奏很慢,無論是什麼樣形式的電影,

恐怖片、劇情片、愛情片節奏都非常地緩慢,看完的時候會有種莫名其妙的感覺,

不過那只是我個人的看法。



雖然如此,要找出一部覺得最好看的日文片其實也是可以的,就是"黃昏清兵衛"。

《黃昏清兵衛》的劇本來自著名小說家藤澤周平(Shuuhei Fujisawa)的短篇小說,

曾被譽為「日本映畫天皇」的黑澤明看中,一心想將之拍成電影。



德川幕末時期,井口清兵衛(真田廣之 飾)是個下階武士,妻子長年生病且已過逝。

清兵衛總在黃昏時,工作結束後趕著回家,而無法與同僚應酬,因此被同事們戲稱為「黃昏清兵衛」,

為了撫養孩子,還得額外在家裡做一些手工藝品賺取額外的金錢,總之ㄧ點武士的樣子也沒有。

但是他的劍術其實很高明,只是過著這樣貧苦的日子,讓他也變的平凡無奇。

本部戲的主軸劇情就是他和離婚的青梅竹馬朋江(宮澤理惠 飾),兩人若即若離的感情,

充滿了我對日本人或者說東方人對感情的特徵,就是壓抑。

朋江常常會去清兵衛家裡幫忙,井口的孩子們似乎也期待著父親何時會將朋江娶回家,

但是井口卻是隻字未提。他真的不動心嗎?

井口不希望朋江跟著自己過苦日子,但是自己其實也是默默愛著朋江,

直到有一天井口決定要放棄了,朋江才決心離開他。



他們到底會不會在一起呢?

在電影的過程中是我拼命想問的一個問題,儘管電影的節奏走的很緩慢,我還是滿懷期待。



決鬥前的一刻,清兵衛去見朋江,似乎那生死的關頭間驅動了他的勇氣,

"如果我決鬥能活著回來,我們就結婚好嗎?"

在日本戰國時代,男人似乎不會有這麼樣柔情的一面,女人也不會像朋江一樣主動地追求自己的愛,

井口是個與眾不同的清兵衛大隱於人海之中,甘心過著清貧的生活,

朋江也是個前衛出色的女人,在那個女人不需要有智慧的年代,仍積極求學,主動去愛的行為更是不凡。



那黃昏,

是一朵櫻花落入了櫻花塚,

是一個武士的悲歌與刻苦,

是一個女人含情脈脈期待,

充滿了美麗與哀愁。




  • 留言者: rss458741
  • Email: momo6666kf@yahoo.com.tw
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  • 日期: 2008-07-31 23:26:56
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2006年12月8日 星期五

美麗新世界Brave New World--Aldous Huxley

反烏托邦的科幻小說,同時也是二十世紀的經典。



"這裡有多少好人兒呀,人類是多麼美好呀!

喔,美麗新世界,有這樣的人住在裡頭!"

~~ <暴風雨>,第五幕,第一場



有人說史威夫的<格列佛遊記>開啟了科幻小說的潮流,

接下來有許多作家也開始天馬行空的想像,

一九三二年<美麗新世界>預言了許許多多現在幾已成真的事情,

家庭與婚姻的逐漸毀滅,迷幻藥的使用,雜交與男女關係的複雜,

試管嬰兒的出現,其實不難發現赫胥黎的想像,

是扣著科技對人性的影響,而非科技帶給人生活的便利。

在書中"愛情"與"親情"是多麼不和諧的名詞,

"每個人都屬於每個人","只有更換伴侶才是健康的",

缺乏伴侶的感情是病態的,在這個美麗新世界裡,

沒有一個人是因為雙性的結合而誕生,他們是被"傾倒"出來的,

每一個特定社會階層的人都受到該階層應有的制約,

被制約熱愛工作,喜歡去郊外以促進資源的運用,

每一個該階層的人都非常高興自己不是另外一個階層的人,

社會的分工就像是金字塔,越低階層的人越多,越高階層的人越少,

而大部分的人都來自同一個受精卵,然後再分裂而成,

所以大部分的人都長的一樣,也有差不多的姓氏,

並且受到同樣的制約,所以每個人的想法都一樣,

完全沒有獨立思考與個人特色。



"一克蘇麻好過一句詛咒。"

平日的休閒生活和快樂的來源就是透過"蘇麻",

也就是迷幻藥或是興奮劑來尋求快樂,

於是使用感覺電影,氣味音響和性索風。

之後就是不停地做愛,成了美麗新世界裡的日常休閒。

女性也把服用避孕藥制約成了日常生活的一部份,

沒有人希望懷孕,懷孕是可恥的、骯髒的,就像愛情一樣。



感覺電影套到現實的生活當中又是什麼呢?

就是一種可以讓人體驗前所未有的感覺的電影,恐懼、害怕、榮耀、情色,

有被拿著電鋸的殺人魔追殺過嗎?

想像自己在旅店當中一覺醒來就被捆在椅子上受刑嗎?

自己有可能拿著寶劍騎著白馬成為英雄嗎?

好萊塢就因此成了最大的感覺電影工廠,應驗了赫胥黎的預言。



蘇麻的使用不禁讓我思考,到底蘇麻的世界才是正常,

還是不用蘇麻的世界才是正常的,

就像我們永遠也不知道自己是醒著還是睡著的,

也許睡眠是我們醒來唯一的方式,

也許透過蘇麻我們才能真正看到與聽到這個世界,

至少五六零年代時,真的有人是這樣想的。



另外一個違反人性的就是宗教的屏除,

在新世界裡從小每個人就受到"死亡教育"的制約,

每個人都不害怕死亡,反而能用平和愉快的心情去面對,

有什麼痛苦就使用蘇麻,而且也沒有小孩,沒有愛情,

沒有一個強烈的情感在心中,會擔心失去某些東西,

也因為沒有愛情,每個人都屬於每個人,

沒有道德的羈絆,沒有生老病死的恐懼,

沒有生離死別憂怖,所以也不需要心靈上的寄託,

自然也不需要宗教的存在。



過度組織化,必然會抹殺個體的存在性與特異性,

像新世界這樣一個組織嚴密的大機械裡,為了追求穩定,

所有的特異性都是不被允許的,只要任何人有特異的思想,

都將受到再教育甚至放逐。

這不禁讓我悲觀地想著,難道為了我們個人的自由,

我們的社會是永遠也無法安定,也因為我們是一個完整的人,

快樂與悲傷是平等地存在,面對死亡我們無法不恐懼,

面對愛情我們無法不擔憂,無法不猜測,

擔憂與猜測令我們痛苦,但這就是人性。



追求自由的我們,正一步一步地遠離烏托邦。




  • 留言者: FionLiu
  • Email:
  • 網址: http://www.wretch.cc/blog/fionliu
  • 日期: 2006-05-22 01:56:50
十分有用的資料,

謝謝分享!






  • 留言者: marco1215
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  • 日期: 2006-05-22 12:19:29
不客氣,有空多來參觀參觀。




  • 留言者: marmo
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  • 網址:
  • 日期: 2006-05-23 00:24:05
好黑的網誌,

我快瞎了嗎?



遠離烏托邦未嘗不是件好事,

日本的很多制度都很像烏托邦,

人民生活的壓力其實很大,

規範太死板反而會讓人失去對於未來的憧憬

沒有個人的社會其實很悲哀




  • 留言者: LUDWIG
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  • 網址:
  • 日期: 2006-12-09 18:23:39
那個世界阿

沒有所謂感情

所以 人 也不知道為什麼活著吧!




  • 留言者:
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  • 日期: 2008-08-01 01:39:40
brave new world sux..loss of humanity...